Масса содержаний следов-образований, которых не коснулось понимание, вынуждает человека стремиться к пониманию, а наличие в его мозгу следов от понятых правильно и понятых неправильно содержаний приводит к сомнению в правильности появившихся пониманий и вынуждает человека осуществить проверку понятого им, что возможно только посредством реальных действий.
Но прежде, чем начать эти действия, человек должен принять решение о таких действиях (такой деятельности) – по проверке своих пониманий. Появление решения о проверке собственных пониманий является ответом на правильные и неправильные понимания, а появление следа-образования от принятого решения можно назвать отражением пятого порядка. Отражения пятого порядка, представленные новообразованиями в мозгу человека, составляют новый материал для процесса мышления.
Для выполнения принятого решения уже недостаточно только понимания осознанных содержаний тех или иных образований в головном мозгу человека. Необходимо выполнить совокупность специальных, особых действий, которые позволили бы ответить на вопросы: что, где, как, когда, почему и для чего? Совокупность таких действий являет собой некоторое единство, цельность которого определяется наличием цели (для чего?) Это единство – качественно новое образование – деятельность[1].
Таким образом, естественный мыслительный процесс или процесс мышления приобретает новое качество: во-первых, мышление как объективный естественный процесс приобретает признаки (качества) социального процесса – деятельности; во-вторых, принятием решения о проверке результатов мышления (движения осознанных и понятых содержаний, представленных образованиями в мозгу) создаются условия для вмешательства в мышление с целью управления и усовершенствования этого процесса. Ответом на принятое решение должно быть само выполнение совокупности действий, деятельности. Но пока это лишь мысленное выполнение. Мысленная деятельность есть ответ на принятие решения, а появление следов от деятельности можно назвать отражением шестого порядка.
Мысленная деятельность в отличие от мышления на предыдущем уровне состоит лишь в том, что она осуществляется не только с результатами осознания и понимания, но и с представлениями реальных предметов и средств, которые могут и будут использованы в реальной деятельности. Это как бы предыстория, репетиция перед вмешательством в реальный ход вещей объективного мира. Результатами этой мысленной деятельности являются и усовершенствование мысленной деятельности (ее приемов, средств, позволяющих правильно и успешно ее осуществить), и готовность приступить к деятельности с реальными предметами, средствами. Ответом на совокупность следов-образо-ваний, появившихся в мозгу на шестом уровне отражения, есть решение о непосредственном выполнении реальной деятельности.
Следы от принятого решения составляют отражение седьмого порядка, а ответом на воздействие следов этого уровня отражения есть реальная деятельность человека – вмешательство в реальный ход вещей объективного мира. При ее выполнении процесс мышления идет своим естественным ходом, функционируют все порядки отражения, и мысленная деятельность, включенная в реальную деятельность, контролирует ее исполнение и позволяет человеку своевременно принять необходимое решение и действие, чтобы довести деятельность до достижения результата, соответствующего цели деятельности.
Непосредственная реальная деятельность, оставляя свои следы в мозгу человека, приводит к новым следам-образованиям, которые составляют отражение восьмого порядка. Отражение восьмого порядка – это заключительный акт отражения воздействия мира и завершающий акт взаимоотражения, в котором человек отражает себя во внешнем мире и контролирует свое собственное отражение в нем.
Описанный нами процесс движения следов-образований от ответов на следы воздействий мира в головном мозгу человека и возникающие при этом структурные элементы, развитие которых приводит к мысленной деятельности, сохраняющейся и при исполнении реальной деятельности, есть вид естественного процесса образования.
Особенностью этого вида естественного процесса образования является способность преобразовывать следы от социальных воздействий, сохраняя специфику их содержания, приводить к возможности осознавать и понимать это содержание.
[1] Понятие «деятельность» будет рассмотрено в следующих главах (см. настоящий текст: Часть вторая. Основы теории педагогики. Глава 6. Деятельность).